Концепт «справедливого правителя» в поэме «Кысса-и Йусуф» Кул Гали и его проекция на политическую публицистику башкирских восстаний XVIII века (на материале «Письма» Батырши)

В статье реконструируется эволюция концепта справедливого государственного устройства от волжско-булгарской литературной утопии XIII в. до политического манифеста эпохи башкирских восстаний XVIII в. На материале поэмы Кул Гали «Кысса-и Йусуф» и «Письма» Батырши (1755 г.) доказывается генетическая преемственность между средневековым богословско-политическим идеалом города Эмин и риторикой национально-освободительной борьбы. Методологическую основу составил синтез историко-генетического метода, концептуального анализа и элементов дипломатики. Выявлено, что бинарная оппозиция «справедливый верховный правитель – несправедливые местные угнетатели», восходящая к трактовке образа Йусуфа у Кул Гали и его арабских прототипов (ат-Табари), стала структурным каркасом политической публицистики Батырши. Показано, что «Письмо» Батырши, будучи историко-документальной повестью автобиографического характера, обнаруживает типологическое сходство с элементами условного формуляра восточных актов (наррация, диспозиция, санкция), что свидетельствует о влиянии мусульманской эпистолярной культуры. Установлено, что защита вотчинных прав и свободы вероисповедания в XVIII в. осмыслялась через призму сохранения сакрального порядка, закодированного в классической тюркской литературе и транслировавшегося через систему медресе и традицию йырау.

1. Abzalov L. F., Gatin M. S., Mustakimov I. A., Pochekaev R. Yu. “Dastur al-katib” as a source on the history of public administration and law of the Ulus of Jochi. Golden Horde Review, 2022, vol. 10, no. 4, pp. 771–796. (In Russ.)

2. Akhunov A. M. Arab Source of Medieval Turkic-Tatar Literature: Based on al-Tabari’s Works. Kazan: TGGI Publ., 2001. 176 p. (In Russ.)

3. Akmanov I. G. Bashkir Uprisings of the 17th–18th Centuries. Ufa: Kitap Publ., 1998. 254 p. (In Russ.)

4. Bashirova I. B., Nurieva F. Sh., Kadyrova E. Kh. History of the Tatar Literary Language (13th Century – Early 20th Century): Vol. 1: Phonetics. Graphics. Written Traditions, Norm and Variability. Ed. by F. M. Khisamova. Kazan: Institute of Language, Literature and Art Publ., 2015. 696 p. (In Tatar.)

5. Gainetdinova F. Sh. The role of madrasahs in preserving and transmitting the Tatar literary tradition (based on the poem “Qyssa-i Yusuf”). Gasyrlar avazy, 2015, no. 1/2, pp. 45–52. (In Russ.)

6. Kul Ghali. Qyssa-i Yusuf. Translated by S. Ivanov. Kazan: Tatar Book Publ., 1983. 543 p. (In Russ.)

7. Tagirdzhanov L. G. The influence of Ferdowsi’s poem “Yusuf and Zulaikha” on Ali’s “Qyssa-i Yusuf” and Shayiad Hamza’s “Yusuf and Zulaikha”. Palestinskii sbornik [Palestinian Collection]. Leningrad: Nauka, 1970, iss. 21 (84), pp. 46–51. (In Russ.)

8. Tenishev E. R. On the language of Kul Ghali’s poem “Qyssa-i Yusuf”. Turcologica, 1986, iss. 32, pp. 268–275. (In Russ.)

9. Umetbaev M. I. Yadkar (Heritage). Ufa: Bashkir Book Publ., 1984. 288 p. (In Russ.)

10. Khakimov R. S. Eurasia: the history of the future (excerpts). Nauchnyi Tatarstan [Scientific Tatarstan], 2012, no. 2, pp. 228–230. (In Russ.)

11. Khusainov G. B. Bashkir Literature of the 11th–18th Centuries. Ufa: Gilem Publ., 1996. 193 p. (In Russ.)

12. Khusainov G. B. Letter of Batyrsha to Empress Elizabeth Petrovna. Compilation, transcription, glossary, introduction, comments by G. B. Khusainov. Ufa: Gilem Publ., 1993. 250 p. (In Russ.)